La verdad conveniente

La excesiva “judicialización” de la política y del “del recurso al Tribunal Constitucional”, domina desde hace ya tiempo la mayoría de noticias y conversaciones sobre la situación política catalana, y se ha convertido en una verdad conveniente: tan confortable como intencionada.

Titulares

Utilizando un foco y énfasis determinado estos titulares no informan sino concluyen: la acción política esta ausente. Confunden realidad con conjeturas, y tanto pueden expresar desesperación ante la ausencia de soluciones, como frustración por no haber obtenido sus deseos. Entendible pero no enteramente justificado.

Quienes realizan estas afirmaciones olvidan mencionar que en democracia la política no se judicializa si se cumplen las normas. Porque es un sistema político últimamente regido por leyes no por individuos.

Solo los regímenes autoritarios están por encima de la ley y exoneran al sistema político del judicial.En democracia nadie esta por encima de la ley, porque la primacía de ley es la garantía contra la arbitrariedad del gobernante.

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La inocencia del diccionario

La Enciclopedia Catalana refleja bien cómo se “empaqueta” el discurso politico en Cataluña.

Un españolista es aquel que es partidario del uniformismo politico:

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Sin embargo, un catalanista es algo diferente:

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Es decir, el españolismo es uniformador y el catalanismo aspira al reconocimiento de Cataluña como entidad política.

¿Y porque no al reves?

¡Ay caramba!

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Busto de F.M. Messerschmidt dibujado por VJuhasz

No hay voluntad popular

El resultado de un reciente estudio realizado mediante el método de comparación de parejas refleja las contradicciones de las consultas de opciones múltiples.

O la paradoja de Arrow que sostiene la imposibilidad de encontrar un sistema de votación que permita armonizar las preferencias de los votantes y una elección racional.

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Leyéndo por orden los gráficos:

Prefiero estar en la UE al acuerdo de May,  pero prefiero el no acuerdo a estar en la UE y desde luego prefiero el acuerdo de May a no tener acuerdo.

¡Al infierno con la Ley de Transitividad de matemáticas y lógica!

Una relación es transitiva, cuando un elemento se relaciona con otro y este último con un tercero, entonces el primero se relaciona con el tercero.

“Sí aRb y bRc, entonces aRc”

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El votante —en este caso británico— no establece esa relación binaria:

Prefiero el avión al coche y el coche a caminar. Pero entre el avión y caminar prefiero caminar.

Por esto,  hay quien sostiene que las preguntas múltiples en los referendums, solo se pueden realizar de forma secuencial y no simultánea.


Enlaces con lecturas adicionales sobre teoría de la elección pública, el comportamiento irracional del votante, teoría social y las emociones.

Literacidad, una herramienta contra el populismo

Un voto mal informado es peor que una abstención

La literacidad¹ se refiere a la capacidad de crear conocimiento mediante la lectura en un contexto determinado. 

Esta reciente e importante técnica pedagógica se extiende —además de a otros campos importantes pero no relevantes a esta entrada²— a la comprensión de la información.

Saber leer no es suficiente, el entendimiento y significado es lo que importa.

Útil en cualquier sistema político, la formación en literacidad esta íntimamente ligada a la calidad de los sistemas democráticos. Ambas se retroalimentan.

Para ello, es necesario desarrollar la capacidad crítica de la ciudadanía, su derecho a estar no solo informado, sino bien informado.

Porque en una dictadura te podrás quejar de sus dirigentes designados por ellos mismos, pero en democracia los últimos electores son los votantes.

La formación en literacidad incrementa la calidad de los sistemas democráticos porque:

Promueve en el ciudadano su capacidad de juicio y aumenta el control sobre sus decisiones.

Y aumenta la intensidad de la participación democrática. Por ello, es la principal herramienta para combatir la desligitimación del Estado inherente al populismo.

Entre otras cosas, la capacidad critica es:

  1. Establecer de que se habla;
  2. diferenciar hechos de opiniones;
  3. estimar si la evidencia es suficiente para sostener las conclusiones y
  4. considerar los intereses del asunto y del comunicante.

Último pero tan importante para los individuos como para la deliberación democrática³, ser capaz de cambiar las conclusiones si surgen una nueva evidencia*.

Un ejemplo de hoy mismo:

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Populismo: modos de acción

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o destruir:

  • la credibilidad de los dirigentes,
  • la legitimidad de los adversarios,
  • las normas fundamentales del sistema político y
  • la respetabilidad de las instituciones.

Su existencia depende de una cualidad moral, la aceptación de estas conductas por los votantes.

Sus efectos pueden ser prolongados porque afectan a la validez de las estructuras de gobierno y a sus agentes.

Solo si existiese una—flagrante— violación de derechos podría concebirse como una fuerza emancipadora¹ y justa².

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  1. Retamozo, M., 2017. La teoría del populismo de Ernesto Laclau: una introducción. Estudios políticos (México), (41), pp.157-184.
  2. Vitoria, F,. Relecciones Teológicas. 1557. Librería Religiosa Hernández viuda de M. Echeverria. 1917, vol.1, p.90 (enlace)

Ayer el gobierno aprobó el borrador del brexit

Veremos cuál es la decisión final de las élites políticas en el entretiempo.

El próximo 25 de Noviembre se debe ratificar oficialmente.

¡Ahora nos toca entender las quinientas paginas del documento a través de los titulares que nos ofrezcan periodistas y políticos!

Junto con el contexto y el significado para sus protagonistas, otro de los componentes de la historia: la incertidumbre y el albur.

No porque los sucesos siguen una secuencia cronológica eso implica una secuencia de lógica infinita de la causa y consecuencias de los hechos.

Argumento invalido porque propone que si no hay una causa el antecedente no existe.

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Sempiterno e insidioso soniquete*

Mensaje reciente del secretario nacional del PP con su interpretación de que es la nación española (bueno, no suya sino la de un poeta porque siempre será más fácil copiar que crear).

O como ser a la vez capaz e incompetente.

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Es decir, según Teodoro y el poeta, España es raza y religión.

Secretario general de un importante partido y dos ingenierías. Pero nulo en ciencias políticas, biología y poesía.

Veamos, el poema no es agresivo ni, considerando cuando se escribió, necesariamente racista.

Simplemente refleja los valores principales del nacionalcatolicismo de la dictadura (más aquí y aquí).

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La integración del franquismo en la democracia a través de AP y luego PP ha tenido ventajas indiscutibles: inexistencia de extrema derecha, aceptación general del aborto,… pero nos ha dejado estas secuelas en *algunos* políticos del PP.

Declaraciones improcedentes pero no solo típicas del PP. Dirigentes de otros partidos también han cometido errores similares, que ahora no es necesario enumerar.

Pero sin duda lo pero que hemos recibido del pasado ha sido la peor intolerancia hoy presente en nuestra la sociedad.

Con estos y otros extremos nos toca vivir y formar nuestro país. A nada sirven las rabietas.

Una chuletilla para Teodoro:

Una nación es una comunidad estable en el tiempo de personas que, si se rige por los principios del liberalismo democrático, tiene como principio la primacía de la ley y de ciertos derechos inealineables del individuo sobre los de la comunidad.


* Pido excusa a los flamencos, para quienes soniquete significa justo el sentido contrario. Expresar el compas de una forma personal y emocional determinada (rubato, énfasis..) pero difícilmente explicable.

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