Fronteras (i)

Dos conceptos.

La visión descreída de un artista, donde no existen barreras naturales entre países y gentes:

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Fuente: http://www.valeriovincenzo.com/Borderline-Frontiers-of-Peace

O la evidencia  de un geógrafo, mostrando dos sistemas socioeconómicos y culturales opuestos.

La siguiente fotografía aérea testimonia la diferente explotación agrícola de la selva amazónica. Brasil arriba a la izquierda y Bolivia en el lado opuesto.

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Fuente: http://basementgeographer.com/a-gallery-of-contrasts-along-international-borders/

Probablemente los dos conceptos anteriores, según momentos y circunstancias, ciertos.

Probalemente las dos, solo ilustran una parte del significado real de la palabra.

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Comparar solo es significativo cuando se establecen las diferencias 

Escocia vs. Cataluña

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Escocia Cataluña
Proporción población respecto a la nación-estado 8% 17%
Aporte económico respecto a la nación-estado 8% 19%
Soberanía monetaria No No
Represión presente No No
Voluntad compartir soberanía con la Unión Europea Si Si
Colapso estado-nación reciente Si Si
Colapso religiosidad reciente Si Si
Colapso económico central coincidente emergencia secesionismo Si Si
Animadversión étnica nación-estado No Si
Denigración de la nación-estado y su cultura como arma política No Si
Utilización política de la historia No Si
Medios favorables al nacionalismo No Si
Histórica supresión instituciones propias No Si
Megaciudad dominante No Si
Conflicto étnico No Si
Posible expansión territorial No Si
Lengua diferente a la nación-estado No Si
Factores de riesgo sociales y fronterizos en caso de independencia No Si
Colapso económico reciente No Si
Independentismo mayoritariamente urbano No  Si
Religión propia Si No
Sistema jurídico, sanitario y educativo histórico mantenido Si No
Pasado histórico como reino o república independiente Si No
Homogeneidad etnica predominante Si No

El punto no es si estas cuestiones socioeconómicas u otras como la lejanía y aislamiento geográfico, son realmente o no todas las diferencias reales.

El asunto es que para poder relacionar un caso histórico con otro, necesitamos ser capaces de construir nuestra propia lista de similitudes y diferencias. Cuanto mas amplia mejor.

Es muy fácil comparar y decir “yo quiero lo de Escocia”, pero mucho mas importante es conocer las diferencias para poder hacer sentido realmente del porque de las cosas.

Visto (i) las demandas de los partidos independentistas catalanes de promover la creación de Repúblicas en Valencia, Baleares y el suroeste francés, con el objetivo final de crear una nación catalana y (ii) la predominancia que se le quiere dar al catalán en ese estado como exclusiva lengua oficial de la administración, cuando las personas de lengua maternal española son mayoría en todas esas regiones.

¿Permitiría el parlamento canadiense o británico, de los cuales depende la potestad de convocar un referéndum de independencia en Escocia y Quebec, en las condiciones arriba descritas para Cataluña?


Sobre la peculiaridad de la unión angloescocesa ver mas aquí

¿La pasada grandeza de Roma garantiza su futuro?

El nacionalismo es una de las consecuencias de nuestra organización social.

Los medios de producción atan las sociedades a la tierra y crean grupos con intereses comunes en espacios geográficos delimitados.

Para cohesionar a estas sociedades se precisa ademas crear un sentido de identidad común.

Esta fabulación se forma mediante la construcción de una entidad suprema abstracta e intemporal con muchos de los atributos del dios cristiano.

Entre otros: eterno, impasible, impecable, inmutable, bueno, incorpóreo, inmutable, omnipotente y omnipresente, simple, soberano, transcendente, veraz y bueno.

Así las personas dejamos de ser agentes independientes de nuestras acciones para ser simples intermediaros de esa cosa viva y abstracta llamada nación.

Sujeta a un falaz principio inmutable: my country right or wrong

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El Mito es nada y es todo

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Cuenta la leyenda que Ulises fundo Lisboa (originalmente Ulixbona) a la vuelta de la guerra de Troya.

Ese mito se reproduce en  poema epico Os Lusiadas de Luís de Camões (c. 1524-1580). Poeta de tal importancia que funde su nombre con el idioma portugués, también llamado lengua de Camões.

Fernando Pessoa (1988-1935) reconociendo la falsedad de la leyenda, argumenta al mismo tiempo su realidad: porque existe en la mente de la población como uno de los pilares de la nación Portuguesa.

Su poema dice así:

Ulises

El mito es nada y es todo
Es como el sol que abre los cielos
Es un mito brillante y mudo
El cuerpo muerto de Dios
Vivo y desnudo

Este que aqui arribo
Fue por no haber existido
Sin existir el nos basto
Por no haber venido el vino
Y nos creo

Es asi que corre la leyenda
A entrar en la realidad
Y fecunda surge
a continuacion, la vida, a mitad
De nada, muere

Ulisses

O mytho é o nada que é tudo.
O mesmo sol que abre os céus
É um mytho brilhante e mudo –
O corpo morto de Deus,
Vivo e desnudo.

Este, que aqui aportou,
Foi por não ser existindo.
Sem existir nos bastou.
Por não ter vindo foi vindo
E nos creou.

Assim a lenda se escorre
A entrar na realidade,
E a fecundal-a decorre
Em baixo, a vida, metade
De nada, morre.

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¿Nacionalismo si o no? Sus características enumeradas

El nacionalismo es una fuerza social y política que puede producir cambios tanto negativos como positivos.

A continuación intento, en pocas palabras, enunciar sus principales propiedades.

En cualquier caso, proporciona un cierto sentido de identidad, pertenencia y protección muy apreciado por muchos.

Cuando se orienta a mantener una sociedad abierta, puede favorecer el desarrollo de sociedades mas justas, igualitarias, libres, diversas,  respetuosas con sus ciudadanos y dar mayor legitimidad a su autoridad (administración, policía y ejercito). Ademas de producir avances en la ciencia y comportamientos altruistas ejemplares (*)

Cuando se conduce bajo los interese exclusivos de un grupo, puede producir los mayores horrores e injusticias y convertirse en una fuerza moralmente condenable y destructiva.  Pudiendo generar, entre otros males: ignorancia, separatismo, egocentrismo, prejuicio étnico, complejo de superioridad, y sobre todo la mas abyecta ceguera moral.

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No puede ser demonizado como tal, porque se impide su comprensión y un dialogo productivo, pero debe ser siempre analizado críticamente.