¿La pasada grandeza de Roma garantiza su futuro?

El nacionalismo es una de las consecuencias de nuestra organización social.

Los medios de producción atan las sociedades a la tierra y crean grupos con intereses comunes en espacios geográficos delimitados.

Para cohesionar a estas sociedades se precisa ademas crear un sentido de identidad común.

Esta fabulación se forma mediante la construcción de una entidad suprema abstracta e intemporal con muchos de los atributos del dios cristiano.

Entre otros: eterno, impasible, impecable, inmutable, bueno, incorpóreo, inmutable, omnipotente y omnipresente, simple, soberano, transcendente, veraz y bueno.

Así las personas dejamos de ser agentes independientes de nuestras acciones para ser simples intermediaros de esa cosa viva y abstracta llamada nación.

Sujeta a un falaz principio inmutable: my country right or wrong

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El Mito es nada y es todo

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Cuenta la leyenda que Ulises fundo Lisboa (originalmente Ulixbona) a la vuelta de la guerra de Troya.

Ese mito se reproduce en  poema epico Os Lusiadas de Luís de Camões (c. 1524-1580). Poeta de tal importancia que funde su nombre con el idioma portugués, también llamado lengua de Camões.

Fernando Pessoa (1988-1935) reconociendo la falsedad de la leyenda, argumenta al mismo tiempo su realidad: porque existe en la mente de la población como uno de los pilares de la nación Portuguesa.

Su poema dice así:

Ulises

El mito es nada y es todo
Es como el sol que abre los cielos
Es un mito brillante y mudo
El cuerpo muerto de Dios
Vivo y desnudo

Este que aqui arribo
Fue por no haber existido
Sin existir el nos basto
Por no haber venido el vino
Y nos creo

Es asi que corre la leyenda
A entrar en la realidad
Y fecunda surge
a continuacion, la vida, a mitad
De nada, muere

Ulisses

O mytho é o nada que é tudo.
O mesmo sol que abre os céus
É um mytho brilhante e mudo –
O corpo morto de Deus,
Vivo e desnudo.

Este, que aqui aportou,
Foi por não ser existindo.
Sem existir nos bastou.
Por não ter vindo foi vindo
E nos creou.

Assim a lenda se escorre
A entrar na realidade,
E a fecundal-a decorre
Em baixo, a vida, metade
De nada, morre.

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¿Nacionalismo si o no? Sus características enumeradas

El nacionalismo es una fuerza social y política que puede producir cambios tanto negativos como positivos.

A continuación intento, en pocas palabras, enunciar sus principales propiedades.

En cualquier caso, proporciona un cierto sentido de identidad, pertenencia y protección muy apreciado por muchos.

Cuando se orienta a mantener una sociedad abierta, puede favorecer el desarrollo de sociedades mas justas, igualitarias, libres, diversas,  respetuosas con sus ciudadanos y dar mayor legitimidad a su autoridad (administración, policía y ejercito). Ademas de producir avances en la ciencia y comportamientos altruistas ejemplares (*)

Cuando se conduce bajo los interese exclusivos de un grupo, puede producir los mayores horrores e injusticias y convertirse en una fuerza moralmente condenable y destructiva.  Pudiendo generar, entre otros males: ignorancia, separatismo, egocentrismo, prejuicio étnico, complejo de superioridad, y sobre todo la mas abyecta ceguera moral.

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No puede ser demonizado como tal, porque se impide su comprensión y un dialogo productivo, pero debe ser siempre analizado críticamente.

 

Nación y calculo de probabilidades

¿Que define a un pueblo?

¿Religión, cultura, lengua, historia, conquista, economía, derecho, lazos sanguíneos? ¿la voluntad de serlo?

O ¿el fundamental e indispensable reconocimiento o creación por otros?

Si fuese cuestión de voluntad cualquier pueblo debería admitir su propio fraccionamiento. Como en Irlanda del Norte.

Si fuese asunto de conquista, todos los países americanos, la mayoría de los africanos y asiáticos y tal vez algún europeo, deberían fraccionarse.

Si fuese un asunto de lengua común, Yugoslavia aun existiría o si fuese de religión Bélgica no sufriría tamañas tensiones…

No existe norma alguna si miramos las naciones europeas de los últimos siglos.

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Nación-estado: unidad de producción, convivencia y seguridad

Una nación-estado implica la formación de una sociedad con lazos familiares e intereses comunes, donde antes existía fraccionamiento, aislamiento e intereses encontrados.

La cola que une la nación se forma al crearse una unidad de producción y cultural común.

Reinforzada, casi universalmente, por el uso de una lengua franca (y también lo contrario: una única lengua fraccionada como lo prueba, entre otras muchas, el habla inglesa).

Ejemplos casi todos: Italia, Alemania, Francia, España, Holanda,… excepciones contadas.

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La otra consecuencia es la formación de una economía de escala. Sigue leyendo “Nación-estado: unidad de producción, convivencia y seguridad”