Destructivo soberanismo inglés

Una larga mayoría de los 892 miembros del Partido Conservador encuestados por la institución oficial YouGov lo dicen claro.

Hay que salir de la Unión Europea aunque Escocia e Irlanda del Norte abandonen la unión; la economía sufra una crisis mayor que la de 2008 o se termine su propio partido.

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La unidad o prosperidad del Reino, su propio partido, nada tiene mayor valor que la (inespecifica) soberanía e intereses de Inglaterra, la nación mas grande del Reino Unido.

Primero, al convocar el Referéndum de Independencia Escocés, transmutan una Union en una Confederación.

Ahora proporcionan a los independentistas escoceses la mejor excusa para un segundo referéndum y crean un problema estructural insoluble en Irlanda del Norte.

No será porque no fueron avisados.

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Nacionalismo mutante

¿Porque Escocia y no Bretaña del Norte?

Esta tarde la intervención en el festival del libro el distinguido historiador escocés Tom Divine ofreció varias reflexiones interesantes.

En una muestra de ingenuidad intelectual que le honra, este historiador pro-independentista realizo una pregunta al publico. ¿Me podrían sugerir razones del brusco cambio de lealtades de la nación británica a la escocesa? A continuación intento resumir su intervención.

El origen próximo

untitledDivine describió como hasta la union de 1700 la sociedad estaba sumergida en el faccionalismo, la pobreza e intolerancia  religiosa. Posteriormente, entre 1760 y 1920 Escocia experimento un crecimiento extraordinario en urbanismo, industria y sistemas de explotación agrícola.

La unión con Inglaterra sirvió—al contrario de los irlandeses que fueron conquistados y no obtuvieron apenas beneficio económico— para afirmar la nacionalidad escocesa.

Un hecho corroborado por la fundación del Partido Conservador y  Unionista escocés en 1912. Como se vera mas adelante, no idiosincrásicamente contrario al nacionalismo, sino a la rotura de la unión amenazada por el independentismo irlandés.

Un Partido Conservador que fue el gran protector de la nacionalidad escocesa hasta que en los 90 el Thatcherismo rompió esta larga tendencia.

Fue según Divine, una colaboración benigna entre Inglaterra y  una Escocia sobrerepresentada  en las estructuras del Imperio respecto a la nación inglesa, tanto en la administración como en el ejercito o en la economía esclavista.

Unión basada en un mercado común y en el desarrollo económico. También, hasta el desarrollismo de los 50, mantenida por la capacidad de Escocia de determinar sus propias leyes locales.

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¿Grande o pequeño? Siempre la misma duda

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¿Importa el tamaño de una nación?

Durante los dos últimos referéndums, la cuestión de si el tamaño de una nación es relevante para su futuro y competitividad, ha constituido el corazón del debate publico.

En el caso escoces esta cuestión se planteo sabiamente en términos positivos. Cameron siguió el consejo de sus asesores y evito, como gato el agua, el argumento de la relativa debilidad de las naciones pequeñas.

Respondiendo en positivo, la campaña a favor de la unión se baso precisamente en la ventaja de permanecer unidos, y por lo tanto en las ventajas de formar una comunidad mas grande.

De esta manera impidió la alegación habitual de los secesionistas ante un argumento contrario. Cualquier contradicción de sus argumentos solo implica desdeño y humillación a su propuesta, pero no razón alguna (otro ejemplo aquí).

Si bien , similares argumentos y también sentimientos, no tuvieron el mismo poder decisorio en el referéndum sobre la Unión Europea.

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No dejes que los hechos interfieran con una buena historia…

…sobre todo si proveen munición al poder politico y garantizan una carrera profesional

Inventing the Scots

El objetivo de las clases magistrales anuales a cargo deRoger Mason, Presidente de la Sociedad Escocesa de Historia, es ilustrar como la historia se usa en Escocia para fabricar identidades contemporáneas.

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Fronteras (i)

Dos conceptos.

La visión descreída de un artista, donde no existen barreras naturales entre países y gentes:

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Fuente: http://www.valeriovincenzo.com/Borderline-Frontiers-of-Peace

O la evidencia  de un geógrafo, mostrando dos sistemas socioeconómicos y culturales opuestos.

La siguiente fotografía aérea testimonia la diferente explotación agrícola de la selva amazónica. Brasil arriba a la izquierda y Bolivia en el lado opuesto.

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Fuente: http://basementgeographer.com/a-gallery-of-contrasts-along-international-borders/

Probablemente los dos conceptos anteriores, según momentos y circunstancias, ciertos.

Probalemente las dos, solo ilustran una parte del significado real de la palabra.

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Comparar solo es significativo cuando se establecen las diferencias 

Escocia vs. Cataluña

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Escocia Cataluña
Proporción población respecto a la nación-estado 8% 17%
Aporte económico respecto a la nación-estado 8% 19%
Soberanía monetaria No No
Represión presente No No
Voluntad compartir soberanía con la Unión Europea Si Si
Colapso estado-nación reciente Si Si
Colapso religiosidad reciente Si Si
Colapso económico central coincidente emergencia secesionismo Si Si
Animadversión étnica nación-estado No Si
Denigración de la nación-estado y su cultura como arma política No Si
Utilización política de la historia No Si
Medios favorables al nacionalismo No Si
Histórica supresión instituciones propias No Si
Megaciudad dominante No Si
Conflicto étnico No Si
Posible expansión territorial No Si
Lengua diferente a la nación-estado No Si
Factores de riesgo sociales y fronterizos en caso de independencia No Si
Colapso económico reciente No Si
Independentismo mayoritariamente urbano No  Si
Religión propia Si No
Sistema jurídico, sanitario y educativo histórico mantenido Si No
Pasado histórico como reino o república independiente Si No
Homogeneidad etnica predominante Si No

El punto no es si estas cuestiones socioeconómicas u otras como la lejanía y aislamiento geográfico, son realmente o no todas las diferencias reales.

El asunto es que para poder relacionar un caso histórico con otro, necesitamos ser capaces de construir nuestra propia lista de similitudes y diferencias. Cuanto mas amplia mejor.

Es muy fácil comparar y decir “yo quiero lo de Escocia”, pero mucho mas importante es conocer las diferencias para poder hacer sentido realmente del porque de las cosas.

Visto (i) las demandas de los partidos independentistas catalanes de promover la creación de Repúblicas en Valencia, Baleares y el suroeste francés, con el objetivo final de crear una nación catalana y (ii) la predominancia que se le quiere dar al catalán en ese estado como exclusiva lengua oficial de la administración, cuando las personas de lengua maternal española son mayoría en todas esas regiones.

¿Permitiría el parlamento canadiense o británico, de los cuales depende la potestad de convocar un referéndum de independencia en Escocia y Quebec, en las condiciones arriba descritas para Cataluña?


Sobre la peculiaridad de la unión angloescocesa ver mas aquí

¿La pasada grandeza de Roma garantiza su futuro?

El nacionalismo es una de las consecuencias de nuestra organización social.

Los medios de producción atan las sociedades a la tierra y crean grupos con intereses comunes en espacios geográficos delimitados.

Para cohesionar a estas sociedades se precisa ademas crear un sentido de identidad común.

Esta fabulación se forma mediante la construcción de una entidad suprema abstracta e intemporal con muchos de los atributos del dios cristiano.

Entre otros: eterno, impasible, impecable, inmutable, bueno, incorpóreo, inmutable, omnipotente y omnipresente, simple, soberano, transcendente, veraz y bueno.

Así las personas dejamos de ser agentes independientes de nuestras acciones para ser simples intermediaros de esa cosa viva y abstracta llamada nación.

Sujeta a un falaz principio inmutable: my country right or wrong

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El Mito es nada y es todo

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Cuenta la leyenda que Ulises fundo Lisboa (originalmente Ulixbona) a la vuelta de la guerra de Troya.

Ese mito se reproduce en  poema epico Os Lusiadas de Luís de Camões (c. 1524-1580). Poeta de tal importancia que funde su nombre con el idioma portugués, también llamado lengua de Camões.

Fernando Pessoa (1988-1935) reconociendo la falsedad de la leyenda, argumenta al mismo tiempo su realidad: porque existe en la mente de la población como uno de los pilares de la nación Portuguesa.

Su poema dice así:

Ulises

El mito es nada y es todo
Es como el sol que abre los cielos
Es un mito brillante y mudo
El cuerpo muerto de Dios
Vivo y desnudo

Este que aqui arribo
Fue por no haber existido
Sin existir el nos basto
Por no haber venido el vino
Y nos creo

Es asi que corre la leyenda
A entrar en la realidad
Y fecunda surge
a continuacion, la vida, a mitad
De nada, muere

Ulisses

O mytho é o nada que é tudo.
O mesmo sol que abre os céus
É um mytho brilhante e mudo –
O corpo morto de Deus,
Vivo e desnudo.

Este, que aqui aportou,
Foi por não ser existindo.
Sem existir nos bastou.
Por não ter vindo foi vindo
E nos creou.

Assim a lenda se escorre
A entrar na realidade,
E a fecundal-a decorre
Em baixo, a vida, metade
De nada, morre.

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¿Nacionalismo si o no? Sus características enumeradas

El nacionalismo es una fuerza social y política que puede producir cambios tanto negativos como positivos.

A continuación intento, en pocas palabras, enunciar sus principales propiedades.

En cualquier caso, proporciona un cierto sentido de identidad, pertenencia y protección muy apreciado por muchos.

Cuando se orienta a mantener una sociedad abierta, puede favorecer el desarrollo de sociedades mas justas, igualitarias, libres, diversas,  respetuosas con sus ciudadanos y dar mayor legitimidad a su autoridad (administración, policía y ejercito). Ademas de producir avances en la ciencia y comportamientos altruistas ejemplares (*)

Cuando se conduce bajo los interese exclusivos de un grupo, puede producir los mayores horrores e injusticias y convertirse en una fuerza moralmente condenable y destructiva.  Pudiendo generar, entre otros males: ignorancia, separatismo, egocentrismo, prejuicio étnico, complejo de superioridad, y sobre todo la mas abyecta ceguera moral.

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No puede ser demonizado como tal, porque se impide su comprensión y un dialogo productivo, pero debe ser siempre analizado críticamente.

 

Nación y calculo de probabilidades

¿Que define a un pueblo?

¿Religión, cultura, lengua, historia, conquista, economía, derecho, lazos sanguíneos? ¿la voluntad de serlo?

O ¿el fundamental e indispensable reconocimiento o creación por otros?

Si fuese cuestión de voluntad cualquier pueblo debería admitir su propio fraccionamiento. Como en Irlanda del Norte.

Si fuese asunto de conquista, todos los países americanos, la mayoría de los africanos y asiáticos y tal vez algún europeo, deberían fraccionarse.

Si fuese un asunto de lengua común, Yugoslavia aun existiría o si fuese de religión Bélgica no sufriría tamañas tensiones…

No existe norma alguna si miramos las naciones europeas de los últimos siglos.

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Nación-estado: unidad de producción, convivencia y seguridad

Una nación-estado implica la formación de una sociedad con lazos familiares e intereses comunes, donde antes existía fraccionamiento, aislamiento e intereses encontrados.

La cola que une la nación se forma al crearse una unidad de producción y cultural común.

Reinforzada, casi universalmente, por el uso de una lengua franca (y también lo contrario: una única lengua fraccionada como lo prueba, entre otras muchas, el habla inglesa).

Ejemplos casi todos: Italia, Alemania, Francia, España, Holanda,… excepciones contadas.

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La otra consecuencia es la formación de una economía de escala. Sigue leyendo “Nación-estado: unidad de producción, convivencia y seguridad”