Escócia: varias virtudes y una debilidad

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La Iglesia –de y en– Escócia

Hay diferentes formas de nacionalismo que, dependiendo de su carácter e intensidad, pueden tanto unir como fracturar.

Al contrario que en otros lugares, el nacionalismo en Escocia no es divisivo de la identidad de su sociedad, ni tampoco externamente hacia sus vecinos. Es un hecho que en el caso de surgir como nación independiente, los ciudadanos escoceses podrán continuar desarrollando sus vidas personales y profesionales sin ninguna barrera étnica o lingüística de importancia que los separe de las otras poblaciones de estas islas,.

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¿Dónde podrán los catalanes influenciar las políticas que los gobiernan?

Los nacionalistas catalanes declaran estar de acuerdo en obedecer leyes y seguir políticas elaboradas la Union Europea.

En cuyos órganos directivos tendría entre uno y dos por ciento de representación (ver cuadro).

Y donde deberían compartir, de buen agrado, decisiones con 27 naciones,

  • con las cuales no comparte ni proximidad cultural, ni población, ni historia común;
  • media docena de las cuales son entre cinco y diez veces más pobladas (factor que determina el numero de diputados en las instituciones de la UE) y otras cuatro el doble y;
  • diez son entre dos y veinte veces más productivas y contribuyentes al presupuesto y por tanto con una mano más firme en el mango de la sartén.

Todos estos factores, socioeconómicos, demográficos y económicos, inversos en el contexto español.

Total Diputados Diputados Catalanes Proporción
Congreso 350 47 13%
Parlamento Europeo* 751 6 1%
Consejo Europeo* 345 7 2%

* Estimado según el tamaño de la población

La necesidad de reafirmación y autoestima; las ambiciones concomitantes de las elites, y la elección de opciones primando la relevancia emotiva sobre la coherencia. Todas ellas deben de tener algún valor matemático escondido para explicar esta desproporción.

También se puede entender al separatismo como el establecimiento de unos intereses propios tan reducidos, que pueden llegar a ser contraproducentes en términos de influencia y convivencia.

Los derechos nunca son absolutos

Respuesta a la proposición de una diputada nacionalista reclamando la redefinición del derecho de autodeterminación.

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El 25 de julio de 2019 el Parlamento Catalan aprobó una nueva resolución reclamando el derecho a la autodeterminación de Cataluña (otras: 1989 «dentro del marco constitucional», 1991, 1998, 1999, 2004, 2010, 2011, 2012, 2013, 2016)

Es patente que ningún derecho fundamental es ilimitado ni tampoco esta libre de controversias. Cualquier derecho se debe armonizar con los derechos de otros y la seguridad de la comunidad.

En el caso del derecho de autodeterminación, la dificultad estriba en determinar cuales pueden ser las circunstancias que justifican acciones extremas como la independencia o secesión.

En el derecho internacional secesión y autodeterminación no son siquiera sinónimos remotos. El primero esta taxativamente proscrito1-5. El segundo se contempla, excepto en situaciones coloniales, exclusivamente mediante el autogobierno dentro de un estado.

Así sucedió en España, cuando por abrumadora voluntad popular se aprobó la Constitución en 1978 reconociendo la diversidad de identidades nacionales de nuestra nación. Apenas diez años después, existía un sistema de tipo federal, con un grado de autonomía fiscal y local entre los mas altos existentes en Europa6, 7.

Precisamente porque esos derechos de autogobierno e identitarios están ampliamente garantizados en España, el gobierno independentista catalán reconoció, en su libro blanco por la independencia publicado en 2014 que «Ni el derecho de la UE ni el derecho internacional contienen ninguna disposición que prevea un procedimiento al que se pueda acoger la Generalitat para convocar una consulta (de independencia) como la que se reclama mayoritariamente en Cataluña»8.

Lo cual nos lleva a uno de los deseos más razonables de la Sra. López (diputada europea por la Alianza Libre Europea, EFA en inglés y primer punto de su programa9.

Habrá un tiempo en el cual se convocara una conferencia internacional para revisar el derecho de autodeterminación y establecer los criterios necesarios para ponerlo en práctica en el contexto actual.

Criterios que (ay!) la diputada no define pero que nos recuerda deben ser más amplios que la “demasiado canadiense” Ley de Claridad10 que reconoce el derecho de secesión siempre que no sea unilateral, ofrezca mayorías claras y respete derechos de las minorías que puedan implicar redibujar fronteras.

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Contra el bilingüismo y por la imposición

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Fundamentalismo y fanatismo en la siempre ubicua Gran Cataluña de falsas fronteras homogéneas étnicas (lengua, tradición y cultura) y soñada unidad política.

La corriente oculta que sostiene el nacionalismo catalán mantiene que el bilingüismo implica la desaparición del catalán.

Es decir, para conservar el catalán se debe extinguir el español en Cataluña.

La posición de los partidos politicos es más matizada en la forma, pero no tanto en su esencia. CUP, Esquerra como Junts per el Sí proponen mantener la cooficialidad del español en sus programs. Eso sí, sujeta una advertencia condición: la primacía del catalán en la educación, uso institucional y lengua de comunicación.

Diputada, potencial candidata a Presidenta de Generalidad y acérrima defensora del “ellos o nosotros”. Solo el día que el nacionalismo catalan purge a estos peligrosísimos zelotes volverá la democracia a Cataluña.

A ningún nacionalista le conviene responder, por motivos obvios, a las siguientes preguntas:

¿El uso del catalán entre quienes pueden hablarlo sigue en declive?

¿El número de no hablantes del catalán va en aumento?

¿Disminuye el número de actividades educativas y artísticas catalanas?

¿En las encuestas hay menos ciudadanos que se identifican como catalanes?

Si resulta que la respuesta a esas preguntas es «no»,

¿Qué pruebas hay de que los acuerdos actuales para preservar la cultura catalana son un fracaso?

Todo esto respira a discriminación y repulsion hacia—usando términos demográficos—la «cepa no autóctona».

¿Para cuándo una política activa que denuncie actitudes sectarias basadas en la doctrina de asimilación o expulsión?

¿Para cuándo preocuparse de determinar y reducir la desigualdad socioeconómica de esa «cepa» sin prejuicios doctrinarios y moralizantes?

¿Y sobre todo, para cuando reconocer que los migrantes son, como siempre lo fueron todos los catalanes, españoles y no un cuerpo extraño?

Borrell perdiendo forma —e inevitablemente— el fondo del argumento.

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¡Usted no sabe quien soy yo!

Descontrolado, amenazador y en ocasiones siniestro

¡Un autentico desastre!

Ninguna entrevista de este tono cambia nada. Son todo fuegos artificiales y ninguna claridad.

Pero, para aceptarlas hay que saber dónde se va y prepararse.

El programa que hizo perder los nervios a Borrell no oculta sus intenciones cuando se titula «zona de conflicto» y es una copia de ya clásica «charla difícil» de la BBC.

Lleva décadas en pantalla y los entrevistadores, como buenos profesionales, se documentan y ensayan previamente la entrevista.

José dio la impresión de haber hecho justo lo contrario, no estaba preparado ni sabia dónde estaba.

Autoritario y malhumorado, recurrió a la agresividad como método de control. No pudo hacer un peor servicio al país.

No se puede limitar la expresión a aquello que nos parece aceptable.

Los medios tienen sesgos, viven de las audiencias y el escándalo vende. Por este orden, crean opinion, hechos y realidades.

Pero como la democracia, son lo mejor de un insuficiente sistema de comunicación y por tanto insustituibles.

Este tipo de entrevistas, cuyo origen se explica más abajo, son el pan de cada día en muchos medios.

Entendiéndolas como una oportunidad no un desafío, tienen muchos modos de resolverse.

A continuación algunos ejemplos:

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