Lo que realmente quieren los nacionalistas

¡Al mal tiempo buena cara y mucho realismo!

Hay un importantísimo asunto en la presente situación política catalana que se esta obviando de manera irresponsable.

Casi cada día, recibimos constantes e insustanciales noticias de si el independentismo es un 51% o baja a un 48%, si una Cataluña independiente dejara o no la Unión Europea… ¡Irrelevante en estos momentos y ganas de marear la perdiz!
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Profético Tarradellas: el origen del conflicto y la mentira

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Tarradellas en 1932

Recientemente, dedique algo de tiempo a leer con detenimiento la carta que en 1981 Tarradellas escribió sobre los peligros que implicaba la ideología y actitud de Pujol y Convergencia para Cataluña.

En los años treinta del siglo pasado, Tarradellas fue fundador de Esquerra Republicana y en 1932 y 1936 Diputado y Conseller de la Generalitat, primero en Gobernación y luego en Finanzas.

En 1954 fue designado Presidente de la Generalitat en el exilio y en 1977 fue nombrado Presidente Pre-Autonómico por el gobierno de Adolfo Suarez

Consciente de la complejidad de la sociedad catalana, sus primeras palabras públicas como restaurado Presidente de la Generalitat, después de 33 años en el exilio, fueron reveladoras de su pensamiento político y valores morales .

En su primer alocución publica dijo: “Ciutadans de Catalunya, ja sóc aquí!” en lugar de “Catalans, ja sóc aquí!”.

Este experimentado hombre de estado y privilegiado conocedor de la historia política catalana y sus protagonistas, se despidió de su cargo en 1980.

En 1981 escribió una amarga carta dirigida a la población porque tenia unas preocupaciones que el mismo reconoce se estaban “convirtiendo en algo casi morboso, y que me tenía más que preocupado” (párrafo 33 de la carta completa reproducida a continuación del extracto)

Su, mas que carta, profecía, fechada en 1981, arranca con la denuncia de la negativa de Pujol de como era tradicional, brindar por España (y Cataluña) durante acto oficial de su relevo y proclamación de Pujol como presidente de la Generalidad un año atrás (6).

La carta argumenta lo siguiente: Sigue leyendo “Profético Tarradellas: el origen del conflicto y la mentira”

Mi gente

O el significado de los momentos históricos para algunos de sus protagonistas

He sido testigo en estos años de algunas situaciones donde el nacionalismo ha interferido con la vida de catalanes que quiero (casi toda mi familia y amigos lo son).

A continuación describo algunos de esos casos. Naturalmente, nombres, oficios y otros detalles personales son inventados.


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Artur Mas, antes del proceso independentista

«Lo que hace es crearnos un problema dentro de Cataluña que además es irresoluble, porque la mitad del país estará a favor de que Cataluña tenga un estado propio, y la otra mitad en contra».

«Y entonces el problema ya no estará en Madrid: el problema lo tendremos aquí».

«Yo personalmente, como Artur Mas, votaría que sí. Ahora bien, yo vengo aquí como candidato. Yo como presidente de CiU no provocaré en Cataluña un proceso rápido que yo sepa que divide al país por la mitad: una mitad a favor del proceso y otra en contra».

«Una cosa es que Cataluña tenga una cierta tensión con el resto del Estado español y sobre todo con los poderes de Madrid; esto debemos saber administrarlo… otra cosa es que nosotros generemos ese problema en el interior de Cataluña».

TVE, Tengo una pregunta para usted, Noviembre 2010

«Si para modificar una ley electoral exigimos los dos tercios de los votos del Parlament, ¿cómo no vamos a pedir también dos tercios de los votos, el 66%, para un referéndum de este tipo? Yo no quiero vencer, sino ».

TVE, Tengo una pregunta para usted, Diciembre 2007

(más aquí)

Como vemos, los argumentos eran bien conocidos por todos.

Pueblos y culturas, fluidos como el genero

Ni la cultura pertenece siempre al mismo pueblo, ni los pueblos son siempre los mismos.

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Iglesia Romana en hoy Alemania, construida a seiscientos años y cientos de kilómetros del Imperio Romano
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Construido 1,335 años y a 7,212 kilómetros de Roma. El Capitol, Washington. Inspirado en el Capitolio romano y el estilo del arquitecto Vitruvius.

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Un pueblo de nuevo hablando una lengua que cesó de usarse en el siglo IV

Leer para creer ¿es esto el derecho de autodeterminación?

Y sigo sin dar crédito a mis ojos ante tamaño despropósito.

Una resolución del Parlamento Catalán, tras afirmar el derecho imprescriptible e inalienable de Cataluña a la autodeterminación, amenaza:

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Resolucion 306_11 del Parlamento de Cataluña sobre la orientacion politica general del Gobierno Octubre 2016

No existe version en castellano, porque la Generalidad publica su Boletín Official solo en catalán  a pesar de ser el español la lengua materna de dos tercios de su población.

¿Dónde en el mundo democrático un Parlamento se atreve a realizar este tipo de declaración de independencia hostil hacia otros territorios vecinos y dos naciones como Francia y España?

¿Dónde se permiten este tipo de intenciones?

¿Quieren entrar en el horror pasado por Grecia, Italia, Alemania y Yugoslavia cuando intentaron redefinir sus fronteras?

 

LLegó el otoño 2016

… y con la caída de las hojas llega también la suspensión de este diario donde se trata mi experiencia personal durante los pasados dos años sobre los referendums de secesión en la Union Europea, Reino Unido y en mucha menor medida, España.

Si tiene interés en los hechos ignore el resto de la anotación. No se pierde nada de interés en este tema.

Si quiere saber del autor y sus conclusiones siga leyendo.
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Pensando sobre como pensamos

665px-helium_atom_qm¿Somos unidades indivisibles?

La respuesta parece obvia: físicamente es imposible dividir una persona.

Por el contrario, espiritualmente si es posible fragmentarse. Somos unidades de vida, pero no de identidad o pensamiento.

Somos tantas cosas como roles asumimos: amante, trabajador, jugador, terrorista,… Cada aspecto de nuestra personalidad con un comportamiento diferente y a veces contradictorio. Pasando del egoísmo al altruismo, de la justicia al abuso, de la crueldad a la ternura o de la frivolidad a la reflexion y la empatía. Sigue leyendo “Pensando sobre como pensamos”

Referéndums: legitimidad ¿Porque mayorías simples?

 Los resultados no son simétricos cuando un voto de ruptura es irreversible y uno de continuidad no

Las mayorías simples legitiman las decisiones tomadas en el día a día de los parlamentos o en la elección de gobiernos.

Asuntos con consecuencias a largo plazo, como alterar una constitución, se suelen decidir generalmente por mayoría cualificada de aproximadamente dos tercios de los votos. Caso aun mas grave cuando la decision es irreversible, como fue el caso del referendum de independencia escocés.

Algunos países añaden condiciones adicionales que dificultan aun mas establecer cambios constitucionales o incluso, simplemente los prohiben completamente.

screen-shot-2016-09-19-at-10-48-39En el primer caso, requiriendo mayorías en dos instancias diferentes, mediante el doble seguro, como en Australia, donde cambios a la constitución se deben aprobar por mayoría de votos y de estados (4 de 6).

O bien estableciendo cláusulas yertas, que impiden cualquier cambio en ciertas partes de la constitución; como por ejemplo, la soberanía popular o el estado de derecho en Alemania. Sigue leyendo “Referéndums: legitimidad ¿Porque mayorías simples?”

Referéndums: plazos, mayorías y nacionalidad. El caso de Quebec e Irlanda del Norte

Es una obviedad decir que nunca dos países son iguales.

Pero no obstante, las sociedades experimentan cambios que pueden responder a fenómenos a la vez individuales y generales.

Como son los movimientos secesionistas en naciones democráticas y de cierta longevidad y tradición como Canada y Reino Unido.

 

Estos países establecieron los primeros ejemplos prácticos de este tipo de consultas en regímenes democráticos occidentales.

Es de constatar que el precedente canadiense no fue reflejado directamente en las resoluciones del Reino Unido, excepto en el concepto de la nación como unidad soberana.

El texto siguiente intenta resumir las situaciones legales de Quebec e Irlanda del Norte.

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Referendum: características escocesas

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Bruntsfield Links, 36 pitch and putt hoyos. Protegido por el ayuntamiento desde 1695.
Debido. Acreditar una voluntad clara de separación

(*)

Justo. Garantizar la protección de minorías

Una vara de medir. Si una parte es divisible, lo son todas

x

Estable. No ser el inicio de futuras reivindicaciones territoriales

Invariable. Mayorías de la mitad mas uno son efímeras  y contradicen una decisión que será permanente

x

Firme. Establecimiento de un plazo mínimo entre consultas

x (**)

Una autoridad. Convocatoria de la consulta potestad del parlamento central

(*) Las encuestas describían una opinión mayoritaria favorable a la union. La voluntad de separación solo se daba en el partido político gobernante.

(**) Tras el referéndum ha habido promesas en este sentido señalando una intención del voto cercana al 60% para convocar un nuevo referéndum. También las hubo por escrito, en el papel blanco producido por el gobierno del SNP, de que la consulta “era una vez en una generación”. Tras varios amagos hoy ya es oficial. El SNP ha decidido lanzar, dos años después de la última consulta, una nueva campaña para poder convocar otro referendum de independencia. Cuando se convoco el primero, ya el electorado conocía el referéndum sobre la UE ya estaba anunciado y eran conscientes de esta posibilidad. Pero parece que, cual infantes, necesitan ser preguntados varias veces (mas aquí).

La misma película: laboristas proponen federalismo y senado territorial

Tal vez porque anticipe un nuevo referéndum de independencia en el horizonte. En un intento de poner la venda antes que la herida, Gordon Brown presento ayer en el festival del libro de Edimburgo ante numerosa prensa nacional e internacional, la nueva política del laborismo para aumentar los poderes del parlamento escocés.

Para mi sorpresa repitió con entusiasmo una canción ya vieja en España. Crear un estado federal y reemplazar la cámarUK_European_Parliament_constituencya de Lores por un senado representando las naciones históricas. El mayor cambio constitucional en cuatro siglos de integración social, económica, política y cultural del Reino Unido.

El planteamiento de Brown se cimentaba, probablemente, en un amplio estudio realizado el mes pasado por el Grupo de Reforma Constitucional  donde se recomiendan tres medidas: las dos antes descritas, mas la devolución de mayores poderes a los parlamentos de Escocia, Gales e Irlanda del Norte (mas aquí). La propuesta del GRC, por su originalidad y concreción, merece leerse en sus documentos originales, arriba enlazados, en particular la Act of Union Bill.

Según la atrevida propuesta del GRC, el parlamento de Westminster continuaría siendo la sede de la soberanía del reino. El reino estaría constituido por cuatro naciones: Inglaterra (dividida en las regiones reflejadas en el mapa de la derecha), Escocia, Gales e Irlanda del Norte. Naciones todas ellas capaces de independizarse mediante referéndum, a convocar por su propio parlamento (Act of Union Bill, Part 1, 1.1 [4]). Irlanda del Norte previo acuerdo con los gobiernos del Reino Unido y la República Irlandesa (mas aquí).

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Nacionalismo mutante

¿Porque Escocia y no Bretaña del Norte?

Esta tarde la intervención en el festival del libro el distinguido historiador escocés Tom Divine ofreció varias reflexiones interesantes.

En una muestra de ingenuidad intelectual que le honra, este historiador pro-independentista realizo una pregunta al publico. ¿Me podrían sugerir razones del brusco cambio de lealtades de la nación británica a la escocesa? A continuación intento resumir su intervención.

El origen próximo

untitledDivine describió como hasta la union de 1700 la sociedad estaba sumergida en el faccionalismo, la pobreza e intolerancia  religiosa. Posteriormente, entre 1760 y 1920 Escocia experimento un crecimiento extraordinario en urbanismo, industria y sistemas de explotación agrícola.

La unión con Inglaterra sirvió—al contrario de los irlandeses que fueron conquistados y no obtuvieron apenas beneficio económico— para afirmar la nacionalidad escocesa.

Un hecho corroborado por la fundación del Partido Conservador y  Unionista escocés en 1912. Como se vera mas adelante, no idiosincrásicamente contrario al nacionalismo, sino a la rotura de la unión amenazada por el independentismo irlandés.

Un Partido Conservador que fue el gran protector de la nacionalidad escocesa hasta que en los 90 el Thatcherismo rompió esta larga tendencia.

Fue según Divine, una colaboración benigna entre Inglaterra y  una Escocia sobrerepresentada  en las estructuras del Imperio respecto a la nación inglesa, tanto en la administración como en el ejercito o en la economía esclavista.

Unión basada en un mercado común y en el desarrollo económico. También, hasta el desarrollismo de los 50, mantenida por la capacidad de Escocia de determinar sus propias leyes locales.

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Internacionalizar la historia para evitar narrativas nacionalistas

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Un magnifico historiador escocés presentó ayer un libro en el Festival de Edimburgo. Bajo su edición, se  reúne los resultados de la investigación de ocho autores sobre la intervención de los escoceses en el trafico de esclavos africanos de las colonias del caribe y america del norte.

La presentación, breve e informativa, discurrió sobre un trasfondo emocional palpable. Según sus propias palabras, el trabajo documentaba la mayor refutación de la narrativa histórica escocesa de toda su larga carrera profesional.

Contrario a las tradicionales creencias sobre la escasa participación escocesa en la trata y explotación de esclavos, el libro documenta la numerosa e intensa implicación en la trata de todas las clases sociales, desde marinos a medicos a propietarios o inversores.

Entre otros hechos, detalla la compensación recibida del gobierno británico por cesar las actividades esclavistas . El montante total recibido por los propietarios de esclavos escoceses por el valor de la propiedad perdida, fue superior a la media nacional británica.  En las primeras décadas del XIX, los propietarios de esclavos escoceses recibieron el 15% del montante de las compensaciones, mientras que la población total de Escocía representaba en torno al 9% del total del reino. Datos reveladores del grado de participación del país en la trata y explotación de seres humanos.

Mas aún, en el capitulo final redactado por el mismo, declara que los beneficios económicos recibidos por la sociedad fueron el factor catalítico (p.234, 239) del desarrollo industrial escocés en el siglo XVII, cuya intensidad y velocidad solo es comparable a la industralización soviética de principios del XX. Según el autor, Escocia paso en apenas dos décadas del tribalísmo a la roturación de campos, de la pobreza a la afluencia, de la dispersión rural a la concentración urbana. Todo ello en solo dos generaciones.

Sorprendentemente la calidad moral de la presentación declinó substancialmente en el turno de preguntas.

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¿Grande o pequeño? Siempre la misma duda

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¿Importa el tamaño de una nación?

Durante los dos últimos referéndums, la cuestión de si el tamaño de una nación es relevante para su futuro y competitividad, ha constituido el corazón del debate publico.

En el caso escoces esta cuestión se planteo sabiamente en términos positivos. Cameron siguió el consejo de sus asesores y evito, como gato el agua, el argumento de la relativa debilidad de las naciones pequeñas.

Respondiendo en positivo, la campaña a favor de la unión se baso precisamente en la ventaja de permanecer unidos, y por lo tanto en las ventajas de formar una comunidad mas grande.

De esta manera impidió la alegación habitual de los secesionistas ante un argumento contrario. Cualquier contradicción de sus argumentos solo implica desdeño y humillación a su propuesta, pero no razón alguna (otro ejemplo aquí).

Si bien , similares argumentos y también sentimientos, no tuvieron el mismo poder decisorio en el referéndum sobre la Unión Europea.

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Referéndums: son las circunstancias

screen-shot-2016-09-18-at-15-01-36En 1790 Edmund Burke, político y teórico británico, argumentando sobre la conveniencia de la revoluciona americana contra la francesa, escribió lo siguiente: “Las  (por algunos consideradas intrascendentes) circunstancias… son lo que hacen a todos los esquemas civiles y políticos beneficiosos o nocivos para la humanidad”(1).

Los ejemplos no faltan. La monarquía es tan popular en el Reino Unido que hasta los independentistas escoceses la quieren conservar, mientras que seria inimaginable en Suiza. El sistema de voto parlamentario mayoritario británico seria impensable en Bélgica con su fuerte division étnica. O la centralización administrativa francesa seria tan impracticable en España; como irrealizable aplicar la política lingüística respecto al sueco en Finlandia, al idioma aleman hablado en areas de Polonia.

El mismo principio se puede aplicar a la convocatoria de referendums. Pueden resultar adecuados o no dependiendo de las circunstancias y tradición política de los paises.

Sigue una (incompleta) lista de las características mas relevantes de los referendums.

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Ni existen coches con volantes compartidos, ni estados con dos soberanías

Breaking Rope

* Leer nota final metáforas.

La Constitución británica no aguanta

Screen Shot 2016-07-27 at 21.31.22“El Reino Unido arriesga su desintegración sino logramos un acuerdo constitucional que garantice los derechos y autonomía de cada nación que lo constituye”.

Leída esta enfática declaración—tan alejada de la tradicional circunspección británica—realizada por el Grupo de Reforma de la Constitución (CRG, enlace) no es exagerado decir que el movimiento nacionalista escocés están provocando un conflicto de gobernabilidad de singular importancia.

Tal vez comparable, por el cambio de paradigma que implica, al experimentado por muchos países europeos en el XVIII durante el cambio del viejo regimen aristocrático al democrático actual.

No todo depende de la voluntad política, los acuerdos también deben ser jurídicamente viables

Ahora este país debe cuadrar el circulo de dos poderes enfrentados: el del parlamento de la union y el de los parlamentos de tres de sus naciones históricas.

Quizás porque su complejidad no favorece ni la simplificación ni la demagogia, este importante asunto esta notoriamente ausente de debates y noticias.

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Brexit, la condición humana (1)

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Una firma financiera contrata para negociar la salida del Reino Unido de la Unión Europea, al anterior presidente de la Unión Europea Joao Barroso

El presidente francés lo califica de moralmente inaceptable.

Esta persona cambia en año y medio, su fidelidad a los principios que defendió durante diez años, por la defensa de los intereses de un país incrédulo y futuro competidor de la UE.

Una entrada mas en el registro de dignidad y moralidad.

Actualización 13 Sept 16: la Comisión Europea le retira el acceso privilegiado a las instituciones.

¡Otro referendum de independencia!

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Tres dias han pasado desde el referendum que ha determinado la retirada del Reino Unido de la Union Europea.

Voces cualificadas favorables a la salida de la UE tuvieron que acudir a la lirica para definir el evento. Nigel Farage califico el resultado como ¨el amanecer de la independencia del país¨, mientras que el representante de Vote Leave, Boris Johnson, califico inumerables veces la resolucion como el principio de “un futuro glorioso”.

Todo muy sentimental, subjetivo y tan deprimentemente lleno de buena voluntad como tristemente carente de substancia.

Las cuitas británicas. Causas internas (ii)

Inmigración

screen-shot-2016-10-04-at-13-41-30Singularmente, el manifiesto del partido conservador que fijaba la convocatoria del referéndum, no llamaba a restringir la inmigración europea, sino a limitar su acceso instantáneo a los beneficios sociales británicos.
Una reclamación de cierto fundamento porque el sistema británico garantiza, de forma única en Europa, el acceso a sus servicios sociales, incluido vivienda, sin necesidad de cotizar primero al sistema.

Sin embargo ha sido la emigración el tema que junto a la soberanía ha dominado el debate.

screen-shot-2016-10-04-at-13-44-02Ciertamente los británicos no pueden alegar ignorancia cuando hicieron de la inmigración uno de los principales temas de discusión.
En los últimos 25 años, existen datos del origen de un 40% de los inmigrantes. De ellos, un 76%  vinieron de países no miembros de la UE (fuente).
screen-shot-2016-10-04-at-13-43-53De ese 76%, un 40% provienen de India, Paquistan y Bangladesh, 15% de China, 11% de Sud-Africa, Australia, Canada y Nueva Zelanda, mas un 5% de EEUU y un 3% de Filipinas.
Del 24% de emigración europea, Alemania, Francia e Italia son los orígenes principales del cerca del 10% de emigración de la UE, y los países del este suponen el 15% restante.

Mas información: Sigue leyendo “Las cuitas británicas. Causas internas (ii)”

Las cuitas británicas. Causas internas (i)

Soberanía o capacidad de decisión propiaScreen Shot 2016-07-26 at 19.11.14

La ruptura con instituciones supranacionales no es ninguna novedad en la historia del RU.

Existe en estas tierras una tradición, larga y fuerte, de mantener estructuras propias de identidad e intereses.

Un  fuerte movimiento nacionalista ingles ya en 1532 provoco la escisión anglicana  con la autoridad de Roma, para crear una iglesia y un sentido religioso de identidad propio.

Posteriormente, la política tradicional primero inglesa, luego británica, ha buscado de forma constante impedir el establecimiento de poderes hegemónicos en Europa. Bien evitando la creación de una monarquía única europea española en el XV y XVI; francesa en el XVII y XVIII bien la dominancia rusa o austriaca en el XIX y XX.

Es por tanto una característica histórica del país evitar su vinculación a poderes transnacionales e impedir la formación de estructuras políticas mayores que la propia  nación.

¿Es la tendencia a mantenerse independiente de estructuras continentales europeas una característica únicamente británica? Sigue leyendo “Las cuitas británicas. Causas internas (i)”

Las cuitas británicas. Causas externas

Las causas externas del escepticismo y falta de interés por la Union Europea serán probablemente tan numerosas como el numero de habitantes del país. No obstante existen tres temas este debate, recurrentes en prensa y conversaciones casuales.

Uno estructural, la falta de transparencia de la unión. Otro de percepción, el tan manido referirse a la  UE como un super-estado. Finalmente hay una cuestión de disposición, por buenas y solidas razones, en muchas personas no existe interés en formar parte de la union.

A continuación intento describir, lo mas sucintamente posible, estos tres asuntos.

1. El nudo gordiano: la dificultad estructural de la UE para rendir cuentas

UnknownMuchos electores de este país, tan justamente orgulloso de su tradición democrática, se quejan constantemente por la falta de control publico de las instituciones comunitarias.

Resienten con acritud no poder ejercitar un control democrático sobre la UE y sus leyes similar al que vienen sometiendo —mediante elecciones, sindicatos y organizaciones sociales— a sus propios gobiernos .

El origen de estas frustraciones, tan profundamente sentidas en toda Europa está en la propia naturaleza y origen de las instituciones europeas: es el tan conocido déficit democrático estructural de la Union Europea.

Este deficiencia, a la vez de control y justificación de las acciones comunitarias, nace de las siguientes cuatro características únicas de la UE. Sin orden particular:

Sigue leyendo “Las cuitas británicas. Causas externas”

¿Razón o corazón?

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Mientras en el caso escocés, había razones de los dos tipos sentimentales y también económicas (ver aquí) para argumentar la secesión, en el caso del referéndum de separación de la UE parece que pesará mas el corazón que la razón.

Si el referéndum británico resuelve dejar la union se habra votado contra las opiniones de las mas relevantes autoridades en materias económicas y políticas.

Llámense Banco de Inglaterra, Fondo Monetario Internacional, Organización para la Cooperación y el Desarrollo o el mismo presidente de los Estados Unidos, dos tercios del Parlamento británico y la opinión de todos los ex-primer ministros vivos.

Es difícil aceptar que una decisión sobre un tema tan extenso y complejo como las ventajas e inconvenientes de la pertenencia a la Unión Europea, puede tomarse, por la gran mayoría en la que por supuesto me incluyo, ignorando las voces expertas y basándose en algo mas que en creencias y sentimientos personales. Sigue leyendo “¿Razón o corazón?”

Creencias y sentimientos

Junto con las realidades socioeconómicas, uno de los dos ingredientes del nacionalismo.

Beleifs and feelings

Hace apenas veinte años era la Union Jack hoy, casi exclusivamente, el Saltire.

No pocos necesitan y viven las banderas. Símbolos que convierten algo abstracto en concreto, pero paradójicamente, siempre cambiante.

¿Serán los símbolos distorsiones que a la vez dan significado nos impiden entender el mundo?

Cuidado

¿A quien importa desvelar la demagogia?

Si suprimimos los nombres propios, los discursos nacionalistas como las ambiciones de sus protagonistas, son intercambiables.

Por ejemplo, pocos días atrás en una entrevista con Andrew Marr de la BBC, el alcalde de Londres Boris Johnson usaba repetidamente expresiones tan vacías como el “futuro glorioso” que espera al Reino Unido fuera de la Union Europea.

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O se permitía ignorar olimpicamente cualquier argumento contrario respondiendo constantemente que las criticas no reflejaban mas que el intento de amedrentar a el y a sus seguidores, o incluso llamando “vendedor de depresiones” a Cameron (enlace).

Pero en realidad, sus verdadera habilidad está en argumentar cualquier posición, aunque contradigan declaraciones previas (mas aquí) para aumentar su poder personal.

Sigue leyendo “¿A quien importa desvelar la demagogia?”

No dejes que los hechos interfieran con una buena historia…

…sobre todo si proveen munición al poder politico y garantizan una carrera profesional

Inventing the Scots

El objetivo de las clases magistrales anuales a cargo deRoger Mason, Presidente de la Sociedad Escocesa de Historia, es ilustrar como la historia se usa en Escocia para fabricar identidades contemporáneas.

Sigue leyendo “No dejes que los hechos interfieran con una buena historia…”

Fronteras (i)

Dos conceptos.

La visión descreída de un artista, donde no existen barreras naturales entre países y gentes:

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Fuente: http://www.valeriovincenzo.com/Borderline-Frontiers-of-Peace

O la evidencia  de un geógrafo, mostrando dos sistemas socioeconómicos y culturales opuestos.

La siguiente fotografía aérea testimonia la diferente explotación agrícola de la selva amazónica. Brasil arriba a la izquierda y Bolivia en el lado opuesto.

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Fuente: http://basementgeographer.com/a-gallery-of-contrasts-along-international-borders/

Probablemente los dos conceptos anteriores, según momentos y circunstancias, ciertos.

Probalemente las dos, solo ilustran una parte del significado real de la palabra.

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¿Será…

… en parte, la inevitable creación de grupos humanos el reflejo de nuestra manera de pensar, siempre intentando entender al mundo a través de categorías?

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Henri Tajfel y John turner, dos de los principales iniciadores de la teoría social de identidad, postuló que cualquier categorización por banal y arbitraria que fuese iniciaba un proceso de favoritismo por el propio grupo.

Ver por ejemplo, Tajfel, H., Billig, M. G., Bundy, R. P., & Flament, C. (1971). Social categorization and intergroup behaviour. European Journal of Social Psychology, 1(2), 149–178.

 

Comparar solo es significativo cuando se establecen las diferencias 

Escocia vs. Cataluña

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Escocia Cataluña
Proporción población respecto a la nación-estado 8% 17%
Aporte económico respecto a la nación-estado 8% 19%
Soberanía monetaria No No
Represión presente No No
Voluntad compartir soberanía con la Unión Europea Si Si
Colapso estado-nación reciente Si Si
Colapso religiosidad reciente Si Si
Colapso económico central coincidente emergencia secesionismo Si Si
Animadversión étnica nación-estado No Si
Denigración de la nación-estado y su cultura como arma política No Si
Utilización política de la historia No Si
Medios favorables al nacionalismo No Si
Histórica supresión instituciones propias No Si
Megaciudad dominante No Si
Conflicto étnico No Si
Posible expansión territorial No Si
Lengua diferente a la nación-estado No Si
Factores de riesgo sociales y fronterizos en caso de independencia No Si
Colapso económico reciente No Si
Independentismo mayoritariamente urbano No  Si
Religión propia Si No
Sistema jurídico, sanitario y educativo histórico mantenido Si No
Pasado histórico como reino o república independiente Si No
Homogeneidad etnica predominante Si No

El punto no es si estas cuestiones socioeconómicas u otras como la lejanía y aislamiento geográfico, son realmente o no todas las diferencias reales.

El asunto es que para poder relacionar un caso histórico con otro, necesitamos ser capaces de construir nuestra propia lista de similitudes y diferencias. Cuanto mas amplia mejor.

Es muy fácil comparar y decir “yo quiero lo de Escocia”, pero mucho mas importante es conocer las diferencias para poder hacer sentido realmente del porque de las cosas.

Visto (i) las demandas de los partidos independentistas catalanes de promover la creación de Repúblicas en Valencia, Baleares y el suroeste francés, con el objetivo final de crear una nación catalana y (ii) la predominancia que se le quiere dar al catalán en ese estado como exclusiva lengua oficial de la administración, cuando las personas de lengua maternal española son mayoría en todas esas regiones.

¿Permitiría el parlamento canadiense o británico, de los cuales depende la potestad de convocar un referéndum de independencia en Escocia y Quebec, en las condiciones arriba descritas para Cataluña?


Sobre la peculiaridad de la unión angloescocesa ver mas aquí

La soberania reside en Westminster

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Pregunta dirigida a la oficina pública del parlamento británico:

¿Cual fue la resolución del la Cámara de los Comunes respecto a la adscripción al Parlamento Escocés del derecho de convocar futuros referéndums the independencia?

Respuesta:

Thank you for your enquiry.

I believe that the proposal for the Scottish Parliament to have control over a future independence referendum was contained in New Clause 36 of the Scotland Bill.

This New Cause would permit the Scottish Parliament to decide whether and when to hold a referendum on Scottish independence.

This New Clause was defeated in a vote and was not added to the bill. Sigue leyendo “La soberania reside en Westminster”

Panorama post-referéndum de independencia

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Papeleta del referendum de independencia de Sudan del Sur

El electorado que voto por el si, y que antes podría haber votado liberal o laborista, después del referéndum, cerro filas y solo vota con exclusividad a un partido: el SNP.

 

Por contra, los partidarios de la unión continúan votando tres partidos diferentes.

Conclusión, el SNP ha alcanzado una mayoría nunca vista en estas tierras y no tiene visos de remitir por el momento.

Tanto Gordon Brown  -a quien se lo escuche decir directamente en un debate en Edimburgo citando a Quebec- como en general las fuerzas unionistas, están intentado transferir mayores poderes al parlamente escocés, convertir la cámara de lores en senado regional, y poner sus esperanzas mas intimas en un eventual perdida de la primacía política del independentismo.

A veces se me hace difícil saber si estoy escribiendo de aquí o de allá, y las cosas se me repiten un poco, como el ajo 😉

Azar e historia

¿Cuanto dependen los procesos históricos de los hechos fortuitos o de las personalidades que los protagonizan?

Tal vez, todo sea una cuestión de granularidad.

Una playa esta conformada por corrientes marinas estudiadas y comprendidas. Pero la disposición de cada grano de arena, esta determinada por interacciones mas relacionadas con el azar que con el determinismo.

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Mi especialidad

-¿Que le preguntaste a Brown ?

– Mi especialidad de toda la vida: una pregunta cuya mejor respuesta es no haber hecho la pregunta.

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Mas o menos:

¿Es el Reino Unido un país donde las decisiones se deben tomar en acuerdo con las decisiones del conjunto cuerpo electoral británico o de acuerdo con las dos soberanías: la nacional británica y la de las naciones históricas ?

Es decir, para abandonar la Union Europea bastaría con una mayoría a nivel británico (64 millones) en el proximo referendum, o se debería obtener ademas simultáneamente obtener la aprobación de los parlamentos de las naciones históricas no inglesas (representando unos 7 millones en tres naciones históricas)?

Obviamente, la pregunta era mas para la audiencia que para el invitado.

A estos pesos pesados de la politica no se les pone contra las cuerdas si no es con la ayuda del moderador y la posibilidad de repreguntar. Y aun asi.

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Si no quieres chocolate toma dos… ¡no mejor tres! tazas.

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Así me sentí el pasado domingo cuando recibí por correo las papeletas de la próximas elecciónes pretendidamente plebiscitarias— catalanas, mientras leía en el periódico que el partido nacionalista escoces (SNP) especificara en breve las condiciones para un nuevo –segundo– referéndum (ya no será “una vez en la vida” como prometía el encabezamiento del libro blanco por la independencia del gobierno independentista escocés). 

Así que quizás tenga el extraño privilegio de votar tres veces en elecciones que pueden potencialmente acabar fraccionando largas comunidades sociales. Sigue leyendo “Si no quieres chocolate toma dos… ¡no mejor tres! tazas.”

El libro de un “verdadero” escocés

Book

Me ha interesado el libro que Gordon Brown, escocés y antiguo ministro de encomia y jefe de gobierno británico, escribió meses antes del referéndum sobre la independencia. 

Aunque la introducción del autor al publico del festival del libro, haciendo durante varios minutos alarde de sus raíces escocesas, al parecer extendidas a mas de trescientos años, me pareció bastante arrogante.

Alardear de ser “pata negra” es intentar establecer un principio de autoridad falso e incluso perjudicial en este tipo de cuestiones nacionales. Pero, son los modos de estos tiempos.

Curiosamente los argumentos económicos expuestos en el libro no son particularmente brillantes. Como tampoco el capitulo dedicado a criticar al partido independentista tiene mucha altura. 

En cambio, en los capítulos centrales se encuentran los conceptos mas interesantes sobre las fuerzas que formaron el Gran Bretaña, la estructura de su gobierno, y las tácticas usadas por los independentistas. Todo ello de interés para entender nuestra situación española. Sigue leyendo “El libro de un “verdadero” escocés”

La historia es un artefacto del presente

 

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Es una memoria colectiva y fragmentada en distintos colectivos sociales.

Representada por una selectiva y de necesidad incompleta, agrupación de estudios, imágenes, objetos, etc., del pasado.

Donde no se puede determinar las condiciones necesarias para producir un efecto y  las medidas no son tan determinantes como la interpretación.

Por tanto sujeta a constante controversia y lucha por su configuración en el presente.

¿La pasada grandeza de Roma garantiza su futuro?

El nacionalismo es una de las consecuencias de nuestra organización social.

Los medios de producción atan las sociedades a la tierra y crean grupos con intereses comunes en espacios geográficos delimitados.

Para cohesionar a estas sociedades se precisa ademas crear un sentido de identidad común.

Esta fabulación se forma mediante la construcción de una entidad suprema abstracta e intemporal con muchos de los atributos del dios cristiano.

Entre otros: eterno, impasible, impecable, inmutable, bueno, incorpóreo, inmutable, omnipotente y omnipresente, simple, soberano, transcendente, veraz y bueno.

Así las personas dejamos de ser agentes independientes de nuestras acciones para ser simples intermediaros de esa cosa viva y abstracta llamada nación.

Sujeta a un falaz principio inmutable: my country right or wrong

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Mentalidad colectiva

“Heirs to a society which had over-invested in empire, and surrounded by the increasingly shabby remnants of a dwindling inheritance, they could not bring themselves at the moment of crisis to surrender their memories and alter the antique pattern of their lives”

J.H. Elliot (2002) Imperial Spain. p. 382 Penguin

Inconformismo, superioridad, destino, certeza, excepcionalidad… en ambos lados de la divisoria.

Déjà vu

El Mito es nada y es todo

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Cuenta la leyenda que Ulises fundo Lisboa (originalmente Ulixbona) a la vuelta de la guerra de Troya.

Ese mito se reproduce en  poema epico Os Lusiadas de Luís de Camões (c. 1524-1580). Poeta de tal importancia que funde su nombre con el idioma portugués, también llamado lengua de Camões.

Fernando Pessoa (1988-1935) reconociendo la falsedad de la leyenda, argumenta al mismo tiempo su realidad: porque existe en la mente de la población como uno de los pilares de la nación Portuguesa.

Su poema dice así:

Ulises

El mito es nada y es todo
Es como el sol que abre los cielos
Es un mito brillante y mudo
El cuerpo muerto de Dios
Vivo y desnudo

Este que aqui arribo
Fue por no haber existido
Sin existir el nos basto
Por no haber venido el vino
Y nos creo

Es asi que corre la leyenda
A entrar en la realidad
Y fecunda surge
a continuacion, la vida, a mitad
De nada, muere

Ulisses

O mytho é o nada que é tudo.
O mesmo sol que abre os céus
É um mytho brilhante e mudo –
O corpo morto de Deus,
Vivo e desnudo.

Este, que aqui aportou,
Foi por não ser existindo.
Sem existir nos bastou.
Por não ter vindo foi vindo
E nos creou.

Assim a lenda se escorre
A entrar na realidade,
E a fecundal-a decorre
Em baixo, a vida, metade
De nada, morre.

Sigue leyendo “El Mito es nada y es todo”

No hay regla sin excepción

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Entre todas las naciones europeas la unión entre Escocia e Inglaterra, para formar el Reino Unido, produjo una reconocida singularidad.

En el siglo XVIII, la fusión de ambas coronas estableció una Escocia que, aunque sin autoridad propia, mantuvo su condición de nación.

Esta peculiaridad fue posible en un periodo único en la historia de las estructuras de gobierno.

El tiempo entre finales del siglo XVII, tras el fin, en Inglaterra y Escocia, de la monarquía absoluta y el siglo XIX, cuando surgió el estado nacional y democrático moderno.

 

El día después

Al día siguiente del referéndum, el cielo estaba claro y el sol mantenía aún el calor veraniego. Tenía algunos asuntos pendientes y fui en bicicleta al centro de Edimburgo. Mientras estaba parado en un semáforo disfrutando del día, la luz se puso en verde y el ciclista que estaba delante de mí permaneció inmóvil.

—¡Ya es hora de arrancar, chico! —dije.

—¡No quiero, no tengo ninguna gana! —farfulló, ante mi asombro, el ciclista escocés— ¡No quiero, déjame tranquilo! —insistió y, antes de que yo pudiera añadir algo, continuó— ¡Me voy, yo me voy de aquí! Trabajo en el mercado de inversiones y puedo encontrar empleo donde quiera. ¡Este país de cobardes y peleles no merece la pena!

—Pero, hombre, ¿qué dices? —respondí, ahora un poco más consciente de la situación.

Lo que siguió fueron varios minutos de exabruptos de quien experimentaba, sin duda, una de las mayores desilusiones de su vida. Después hablamos sobre lo normal de su reacción, el valor de la gente de este país, y como estas votaciones por obligación dañan profundamente siempre a alguien. Tras unos minutos de conversación, pude por fin continuar con mi recorrido. Sigue leyendo “El día después”

A un día del referéndum

Nunca he escrito una anotación tan larga, pero creo que las excepcionales circunstancias políticas que estamos viviendo en Escocia lo merecen. Hay tres razones que me llevan a hacerlo:

La primera es que, a un día de un incierto referéndum de independencia escocés, me siento desasosegado por la inestabilidad emocional y económica que provocan estas situaciones.

Además, escribo porque a pesar de las diferencias en sus causas, esta singular consulta, por ocurrir en una nación influyente en Europa, tendrá consecuencias también en nuestro país.

El último motivo, quizás de mayor interés, comprobar como el separatismo no es un fenómeno idiosincrático español, consecuencia de un pasado diferente al del resto de países de Europa.

Sigue leyendo “A un día del referéndum”

¿Nacionalismo si o no? Sus características enumeradas

El nacionalismo es una fuerza social y política que puede producir cambios tanto negativos como positivos.

A continuación intento, en pocas palabras, enunciar sus principales propiedades.

En cualquier caso, proporciona un cierto sentido de identidad, pertenencia y protección muy apreciado por muchos.

Cuando se orienta a mantener una sociedad abierta, puede favorecer el desarrollo de sociedades mas justas, igualitarias, libres, diversas,  respetuosas con sus ciudadanos y dar mayor legitimidad a su autoridad (administración, policía y ejercito). Ademas de producir avances en la ciencia y comportamientos altruistas ejemplares (*)

Cuando se conduce bajo los interese exclusivos de un grupo, puede producir los mayores horrores e injusticias y convertirse en una fuerza moralmente condenable y destructiva.  Pudiendo generar, entre otros males: ignorancia, separatismo, egocentrismo, prejuicio étnico, complejo de superioridad, y sobre todo la mas abyecta ceguera moral.

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No puede ser demonizado como tal, porque se impide su comprensión y un dialogo productivo, pero debe ser siempre analizado críticamente.

 

El pasado apenas llega para explicar el presente

Past, Present and Future signComo bien saben historiadores, científicos sociales y economistas, el pasado apenas ilumina el presente y no permite hacer pronósticos acertados.

Nadie anticipó el colapso de la Unión Soviética, el terrorismo islámico o el comportamiento de los mercados.

Asunto este último que también debió preocupar a la tradicional reservada reina británica, cuando pregunto a un destacado economista español ¿porque nadie vio venir la crisis?

Acudir a actuaciones pasadas para encontrar soluciones al futuro, puede proporcionar mayor entendimiento e incluso agudizar nuestra capacidad de juicio, pero no proporciona ni una solución ni una prediccion a los asuntos del futuro.

Si… pero no

Dos monedas, una sola divisa.

Dos estados que han mantenido, desde su union, diferentes religiones, sistemas educativos, legales y administrativos, con derecho a la secesión como el Reino Unido de la Union Europea.

Pero históricamente una sola nación-estado bajo la única soberanía del Parlamento de Westminster.

 

Mas detalles en el informe sobre Aspectos de Derecho Internacional de Crawford y Boyle. En particular el inicio de la parte I (Escocia no es una nación porque depende de la autoridad de Westminster) y la parte II (en 1700 fue anexada al estado ingles, enlace).

El informe (algunos comentarios relacionados con la oportunidad política del informe de N. Sturgeon aquí y mas críticos también aquí) concluye que, caso de Escocia resultase independiente, el RU mantendría la personalidad jurídica como estado y Escocia seria considerado como un estado nuevo nuevo y por tanto obligado a solicitar su ingreso en las instituciones internacionales.

Ideología

Simple visión del mundo que descarga a las personas de pensar por si mismas y divide entre verdaderos y falsos, buenos y malos.

¿Que hace al nacionalismo, liberalismo, socialismo, religion,… convertirse en ideología?

Mistificación, ilusión, supresión de conflictos sociales y falsa buena conciencia.

Visto de otra manera: teoría es cuando uno tiene ideas, ideología es cuando las ideas le tienen a uno.

Soberanía

Tiene dos aspectos: uno interno y otro externo.

Necesita de la presencia de una estructura de decision y autoridad interna; como de la existencia de una autoridad independiente de control externo.

Ligada a un territorio.

  • Constituida por un un poder que carece de otros superiores,
  • independiente de influencias externas y
  • omnipresente.

Limitada por:

  • Otros estados y tratados internacionales, tanto que no existe en derecho internacional,
  • interdependencia y mancomunidades.

Dominios, no necesariamente solapados:

  • Legal,
  • economico y
  • politico.

Existe, desde la creación de la nación/estado, en tres formas: de derecho, de hecho y por reconocimiento internacional.

Significa la creación de una autoridad ultima tanto interna como en relación con otros países.

En derecho internacional la disminución de la soberanía de derecho, por limitaciónes impuestas en los tratados, implica un aumento de la soberanía de hecho, porque aumenta la capacidad de control.

Referencia

Nugent, N. (2003). Government and Politics of the European Union. Basingstoke: Palgrave Macmillan. 

Nación y calculo de probabilidades

¿Que define a un pueblo?

¿Religión, cultura, lengua, historia, conquista, economía, derecho, lazos sanguíneos? ¿la voluntad de serlo?

O ¿el fundamental e indispensable reconocimiento o creación por otros?

Si fuese cuestión de voluntad cualquier pueblo debería admitir su propio fraccionamiento. Como en Irlanda del Norte.

Si fuese asunto de conquista, todos los países americanos, la mayoría de los africanos y asiáticos y tal vez algún europeo, deberían fraccionarse.

Si fuese un asunto de lengua común, Yugoslavia aun existiría o si fuese de religión Bélgica no sufriría tamañas tensiones…

No existe norma alguna si miramos las naciones europeas de los últimos siglos.

Sigue leyendo “Nación y calculo de probabilidades”

Nación-estado: unidad de producción, convivencia y seguridad

Una nación-estado implica la formación de una sociedad con lazos familiares e intereses comunes, donde antes existía fraccionamiento, aislamiento e intereses encontrados.

La cola que une la nación se forma al crearse una unidad de producción y cultural común.

Reinforzada, casi universalmente, por el uso de una lengua franca (y también lo contrario: una única lengua fraccionada como lo prueba, entre otras muchas, el habla inglesa).

Ejemplos casi todos: Italia, Alemania, Francia, España, Holanda,… excepciones contadas.

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La otra consecuencia es la formación de una economía de escala. Sigue leyendo “Nación-estado: unidad de producción, convivencia y seguridad”

Escocia, pertenencia a la UE

Calculando modestamente, hay seguramente decenas de creencias diferentes sobre la permanencia o no de Escocia en la Union Europea y su estatus futuro.

La realidad es que no existe precedente de división de un estado miembro ni legislación establecida al respecto.

Las únicas hipótesis solventes sobre la futura pertenencia a la Unión Europea posibles solo pueden estar basadas en criterios de razonabilidad legal.

Hay dos vías de acceso reguladas por el Tratado de la Unión Europea (Consultar aquí la versión consolidada 2012):

Una, regulada por el articulo 49, como nuevo miembro de la Union.

Otra, regulada por el articulo 48, permitiría a Escocia, previa modificación del tratado, mantener su actual pertenencia a la Unión Europea.

Ambas vías, solicitud como nuevo miembro o modificación del tratado vigente, requieren la unanimidad de los 28 miembros actuales.

Por tanto confrontan idénticos condicionantes políticos.

No hay ni mas, ni menos.

Visto y no visto

Crisis económica mas algo de petróleo transforman el intenso nacionalismo escocés por el Reino Unido en un fuerte nacionalismo por Escocía.

He aquí la velocidad de la historia.

Pero sobre todo la fuerza del estado.

Ni apenas unas décadas para olvidar la Unión, o mudar de religion del catolicismo al calvinismo en 1560.

Una mentalidad de trescientos, o en el segundo caso milenaria, cambia de signo casi instantáneamente.

De signo, pero no de substancia.

Las opiniones, que tanto nos sustentan, mudan rápido. Los modos de pensar llevan otro ritmo.

Más se cambia la fruta, que el frutero.

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