¿Quién legitima al pueblo cómo soberano?

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En los nuevos estados: los historiadores y poetas.

Propagandistas obsesos por «ser» la voz del pueblo.


La aparición de esos rostros en la multitud;
Pétalos en una húmeda, negra rama.

Ezra Pound (1885-1972)

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A su vuelta a Italia en 1956 tras ser declarado cuerdo, dando el saludo fascista,

«En esta clase de poema, uno esta intentado capturar el instante preciso en el que una cosa externa y objetiva se transforma o se convierte en una cosa interior y subjetiva», Pound, E., 1916. Gaudier-Brzeska. John Lane, p.103

Imágenes y lenguaje, dicen extraordinarios, que exoneran un largo y muy leal servicio al fascismo, racismo y antisemitismo del Nuevo Imperio Romano de Mussolini.

Porque ¿cómo vamos a fusilar al mayor talento de la poesía americana del siglo XX?

Mejor lo declaramos loco o decimos que simplemente seguía la moda de los tiempos.

No se puede matar a un mito.

Ni aunque participe en la mayor atrocidad de la humanidad.

Además, ¿a qué sirve intentar comprender el atractivo de la barbarie para tantas ideologías?

Mejor dejarlo así, en las imágenes.

ebrios de poder
altaneros, sembrando
gratuito dolor

 

Afroamericanos linchados, eslovenos decapitados, judias lituanas ante la muerte, resistentes italianos.

Y Goya, con sus imágenes de la complejidad del ser humano:

 

Solo el.


Etxabe J., 2014. Constitución retórica, constitución (im)posible: la nación en el Proyecto de Constitución de Cádiz y en la sentencia sobre el Estatuto de Cataluña. Política Común. Vol. 6.

Este trabajo ofrece una vision divergente a la aquí presentada sobre el papel de la poesía en la formación de una nación.

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